Buddhadasa, voidness (chi) 無我與空性

現今所有東西都被放大、都很重要、都很有意義，有時也是困擾是要怎樣究竟；在這樣的充滿意義的世界裡研究無我虛空，確實有點奇異。沒來由地開始，然後空空地結束。閱讀無我成了相當個人的行為。沒什麼目標，沒什麼期待。

然而理解空性仍是有益的。閱讀過程舒緩了心靈。如果採用老和尚建議的實踐方法，心裡會產生空間。整體而言，就像是為自己製造一個避難、安憩的場所。

 

 

 

以下是四項Buddhadasa比丘關於空性的指導。

 

我或智慧

人，只能在「我」或「智慧」當中擇一體會。Buddhadasa比喻一個人，當她沉浸在閱讀的時候，她不會想到自己。這個人完全進入書的世界，她獲得智慧，這個狀態無我。

 

無我得自由

覺知沒有什麼是我
也不擔心、猜疑有什麼可能是我
覺知沒有什麼是我的
也不擔心、猜疑有什麼可能是我的

「我、我的」代表著牽繫。當一個人覺得有什麼東西是他的，他同時產生了執著。自我中心、慾望、貪、瞋恨、痴愚、苦，也隨之而來。當一個人放下自我，便產生空性，沒有羈絆。這個人得到自由。

 

空是停止

空不只是一種狀態，也是一種行動。空，就是停止，停止執念，停止執著。也就是說，有意識地停止；有意識地留空，選擇不成為、不擁有、不作為。

 

兩種實踐方法

Buddhadasa比丘建議兩種實踐「空」的方法。第一，感知到感覺的時候，不要產生喜歡或討厭的反應。喜歡或討厭都有我的存在。如果已經感覺、也已經判斷一波，就採用第二方法——讓它去。不要無限延伸這些判斷、反應。就這樣，讓它去。

 

比丘摘錄清淨道論一段話，跟無為而為有異曲同工之妙。權作這篇空無之作的結語。

事情做了，沒看到做的人。
路走到盡頭，卻沒有行者。

把自己擱到一旁，好好思考什麼是值得的。這或許是人們探索空無的務實意義。好好地想。重新檢視生命中的基礎細節，那些存在、那些所謂的擁有。發展自己的價值觀同時，我們心底也會澄清一些東西，自然而然，也會活得比較踏實。